de Muziek Experts afspeellijst
datum: 03/02/2026
uitzending nr: 558
De Britse vrouwenband Fuzzbox scoorde eind jaren tachtig met hun speelse, eigenzinnige poprock een paar onverwachte hits. International Rescue klinkt luchtig en vrolijk, maar draagt tegelijk een ironische ondertoon. De titel verwijst naar hulp, solidariteit en ingrijpen waar het misgaat. Destijds vooral bedoeld als popsong met een knipoog, maar jaren later krijgt die titel ineens een wrange actualiteit. Wat ooit onschuldig klonk, voelt nu bijna als een noodsignaal uit een andere tijd. Muziek heeft soms dat vreemde talent: vooruitlopen op de werkelijkheid, zonder het zelf te weten.
EERSTE SPREEK
Cultuur (kort)
Vanavond kijken we naar cultuur als een beweging: van herkenbaar naar vernieuwend, en de weerstand die daarbij altijd hoort.
Uitspraak (kort)
In een wereld die zegt vooruit te gaan, stellen we de vraag hoe menselijk die vooruitgang eigenlijk nog is.
Co-originele (kort)
Zo hoor je één nummer in twee gedaanten: hetzelfde gevoel, maar verteld vanuit een andere tijd en een andere stem.
Hitmix
vanavond een mix waarin hits niet alleen klinken, maar ook iets zeggen over wie we waren en wie we zijn.
Creep* van Radiohead groeide uit tot hét alternatieve anthem van de jaren negentig. Een lied over vervreemding, onzekerheid en het gevoel er niet bij te horen. Thom Yorke schreef het vanuit pure zelftwijfel, iets wat de kracht ervan alleen maar vergrootte.
Jaren later pakt de Amerikaanse a-capellagroep Straight No Chaser datzelfde nummer totaal anders aan. Minder rauw, meer ingetogen, bijna ouderwets van sfeer. Waar Radiohead snijdt, legt Straight No Chaser bloot. Twee versies, één gevoel. En juist daardoor werkt deze combinatie zo sterk: dezelfde pijn, in een ander tijdperk verteld.
CULTUUR
Introductie [Bas]
We zeggen graag dat kunst vooruit moet. Dat ze moet vernieuwen, verrassen, schuren. Maar eerlijk is eerlijk: we bedoelen dat meestal alleen zolang het ons niet te veel moeite kost. Zolang het herkenbaar blijft. Zolang we kunnen zeggen: ja hoor, snap ik.
Zodra kunst echt verandert, echt loskomt van wat we gewend zijn, wordt het ongemakkelijk. Dan noemen we het moeilijk. Of elitair. Of doen we alsof het een grap is die we niet willen begrijpen.
Vooruitgang klinkt mooi, maar vraagt iets van ons. Geduld. Aandacht. De bereidheid om niet meteen te oordelen. En dat is lastig in een tijd waarin alles snel moet, duidelijk moet zijn en vooral direct moet bevallen. Kunst die niet meteen werkt, wordt al snel aan de kant geschoven.
Toch is echte vernieuwing zelden comfortabel. Ze begint vaak met weerstand. Met onbegrip. Met de vraag: waarom zou dit kunst zijn?
Misschien zit de waarde van kunst niet in het antwoord, maar in die vraag zelf. In het moment waarop je even niet zeker weet wat je ziet. Waarop je moet blijven kijken, ook al wil je eigenlijk afhaken.
Misschien is kunst er niet om ons gerust te stellen, maar om ons wakker te houden.
Titel
Schilder Piet Mondriaan als voorbeeld van een evolutie naar steeds modernere vormen van beelden
Cultuur [Piet]
Door een vorige column van mij over de evolutie van de onderbroek naar slip en draagveter in onze steeds modernere tijden wil ik het nu hebben over een vergelijkbaar verschijnsel in de kunst. Als voorbeeld en inspiratiebron neem ik graag een naamgenoot van mij. Het gaat hier om Piet Mondriaan, die leefde en werkte tussen 1872 en 1944. Hij werd 72 jaar en werkte in Nederland en Frankrijk aan zijn steeds veranderende oeuvre.
Piet werd schilder, geïnspireerd door oom Frits, die hem als tekenaar hielp bij zijn ontwikkeling in de schilderkunst. Piet schilderde eerst realistisch en maakte schilderijen van plekken langs de Amstel, toen hij als student in Amsterdam woonde op verschillende adressen. Zo had hij ook verschillende vriendinnen. Hij schilderde veel en goede portretten in opdracht om in zijn levensonderhoud te kunnen voorzien. Je kunt de werken van Piet Mondriaan in drie perioden rangschikken. Hij ging vanuit het realisme naar een Franse variant van het pointillisme en vervolgens naar het kubisme. Zo werd wat hij op doek zette steeds abstracter, waardoor hij wereldberoemd is geworden.
En natuurlijk door zijn keuze voor de drie primaire kleuren rood, blauw en geel, die heel bepalend waren en veel navolging kregen in artikelen die vooral na zijn dood terugkwamen in speelgoed, mode en meubelen.
Je moet maar durven, heb ik wel eens over hem gehoord, maar dat was het niet. Hij kwam daar op uit in zijn zoektocht naar verbeelding van de werkelijkheid.
Piet verhuisde tweemaal naar Parijs, in 1911 en 1919. Door de Eerste Wereldoorlog, toen hij tijdelijk in Nederland was, kon hij pas veel later weer naar Parijs terugkeren en werkte hij veel in Domburg in Zeeland, waar een kunstkolonie was met onder meer zijn vrouwelijke collega Jacoba van Heemskerck, die ik ook nogal bewonder.
Bekende werken in chronologische volgorde zijn: Molen bij zonlicht uit 1908, Stilleven met gemberpot uit 1912, Schilderij 1, met alleen twee zwarte strepen in een wit veld, en Victory Boogie Woogie, met opgeplakte papierdelen. U kunt ze opzoeken, want wij kunnen ze hier niet laten zien.
Er zijn drie musea in Nederland waar zijn werken te bewonderen zijn. In Amersfoort, zijn geboorteplaats, is het Huis Mondriaan. In Winterswijk, waar hij woonde toen zijn vader daar hoofd van een school werd, kunt u de Villa Mondriaan bezoeken. De grootste Mondriaan-verzameling is te zien in het Haagse Kunstmuseum. Ik wil eindigen met een voorstel om u echt eens onder te dompelen in zijn werk. Zelf vind ik de pointillistische werken met veel zachtere kleuren indrukwekkend en heb ik zo een reproductie in mijn huis hangen. De lijst was duurder dan de reproductie, wat bij het werk van Piet Mondriaan precies andersom is: deze moderne meester uit een nabij verleden.
We hoorden Peso Pluma met Dopamina, een nummer dat draait om prikkels, verlangen en de voortdurende drang naar méér. De titel verwijst naar het stofje in ons hoofd dat beloning belooft, maar nooit echt verzadigt. En precies dat gevoel vangt Peso Pluma hier raak.
Peso Pluma geldt als een van de belangrijkste gezichten van de moderne Mexicaanse corrido-beweging, waarin traditionele vertelvormen worden vermengd met hedendaagse thema’s als succes, status en innerlijke onrust. In Dopamina hoor je hoe die spanning doorklinkt: tussen roem en leegte, tussen aandacht en afhankelijkheid.
Het nummer is daarmee meer dan een eigentijdse hit. Het is een reflectie op een generatie die altijd zichtbaar moet zijn, altijd bereikbaar, altijd onderweg naar het volgende hoogtepunt. Muziek als spiegel, maar ook als waarschuwing.
GETEKEND LOESJE
Datum
03/02/2026
Tekst
Soms noemen we verslaving gewoon motivatie
Ook bij B(a)ckp(a)ckb(o)yz blijft Peso Pluma trouw aan zijn herkenbare stijl: modern, zelfbewust en diep geworteld in straatcultuur. Het nummer ademt verhalen over onderweg zijn, over dragen wat je meeneemt, letterlijk en figuurlijk.
Achter de bravoure en het succesverhaal schuilt een spanning tussen vrijheid en verantwoordelijkheid. Wie ben je, waar kom je vandaan, en wat neem je mee als je verder wilt? B(a)ckp(a)ckb(o)yz klinkt licht, maar gaat over gewicht. Over identiteit die steeds opnieuw moet worden opgebouwd en verdedigd.
Peso Pluma laat hier horen dat hij niet alleen artiest is, maar ook chroniqueur van zijn tijd. Iemand die met muziek vastlegt hoe het voelt om te bewegen tussen ambitie en afkomst.
Alter Bridge staat bekend als stevige rockband, maar met Watch Over You laten ze hun meest kwetsbare kant horen. Het nummer wordt gedragen door zanger Myles Kennedy, die hier geen kracht zoekt in volume, maar in emotie.
Watch Over You gaat over verlies, trouw en het vasthouden aan iemand die er misschien niet meer is. Live groeit het nummer vaak uit tot een intens moment, waarin stilte net zo belangrijk is als geluid. Het bewijst dat rock niet altijd hard hoeft te zijn om diep te raken
Van Neil Christian kennen velen vooral That’s Nice, maar Oops, She Said Yeah! laat een andere kant horen. Dit is Britse beatmuziek in volle bloei, begin jaren zestig, toen alles draaide om energie en ritme.
Het nummer is lichtvoetig, direct en bedoeld om te bewegen. Geen groot verhaal, geen diepe lagen, maar wel een perfect tijdsbeeld van een periode waarin popmuziek vooral plezier moest brengen. Muziek om even alles te vergeten, en precies daarom zo effectief.
PIETS UITSPRAAK
Introductie [Bas]
We zeggen vaak dat we verder zijn gekomen. Dat we geleerd hebben van het verleden. Dat we slimmer, beschaafder en rationeler zijn geworden. Maar als je goed kijkt, lijken we vooral beter te zijn geworden in het verpakken van dezelfde fouten.
We praten over vrijheid, maar bouwen steeds meer regels. Over veiligheid, maar accepteren steeds meer controle. Over samenleven, terwijl het wij-zij-denken overal opduikt. En wie daar vragen bij stelt, krijgt al snel het label lastig, naïef of gevaarlijk.
We noemen het realisme. Of noodzaak. Of gewoon hoe de wereld nu eenmaal werkt. Maar misschien is dat gemakzucht. Misschien weten we heel goed wat rechtvaardig is, maar vinden we het lastig om het consequent toe te passen. Vooral als het ons iets kost.
Vooruitgang klinkt logisch, maar blijkt kwetsbaar. Ze verdwijnt niet met een knal, maar met kleine stapjes. Met regels die net iets strakker worden. Met woorden die net iets harder klinken. Met grenzen die steeds normaler lijken.
Misschien is de echte vraag niet hoe modern we zijn geworden, maar hoe menselijk we durven te blijven. Juist wanneer dat schuurt. Juist wanneer het ongemakkelijk wordt.
Want alles wat vanzelfsprekend leek, blijkt dat nooit te zijn geweest.
Titel
Leven en laten leven zou een leidraad voor de mens moeten zijn en blijven, ook en vooral in deze tijd.
Uitspraak [Piet]
De ontsporingen van mensen die andere mensen niet menselijk genoeg vinden in hun ogen en daarachter vaak verfomfaaide hersenpannen, barsten opnieuw los in dit net ontkiemende jaar 2026. De mensheid leeft heden ten dage in een steeds modernere tijd met uitvindingen op medisch en technisch gebied. Maar het lijkt alsof tegelijkertijd de Hoekse en Kabeljauwse twisten gewoon doorgaan. Er zijn te veel oorlogen. Al eeuwenlang. En nog steeds lijkt er geen doorbraak te zijn om conflicten op een modernere, menselijkere manier op te lossen. Terwijl vrijwel iedereen uiteindelijk hetzelfde wil: een gezapig leven met voldoende eten, drinken, verwarming, huisje, boompje, beestje.
Waarom wij dat als mensheid nog steeds niet kunnen, en sommigen het zelfs niet willen, is voor mij een van de raadselen van deze steeds armer wordende aarde. Het gaat niet alleen om conflicten tussen landen of tussen groepen andersdenkenden binnen zo’n land. Ook worden machteloze mensen opgeofferd door nietsontziende regimes die bepalen hoe je moet denken en leven, bedacht door een enkeling. Daar moet je aan voldoen. Doe je dat niet, dan word je opgesloten, worden gewonden uit ziekenhuizen gehaald of worden medebewoners zonder excuus, proces of plausibele reden op straat neergeschoten.
Natuurlijk bestaan er verschillende waarden, vaak bepaald door de plek waar je opgroeit. Etnische verschillen, ideologische verschillen, mensbeelden over vrijheid, gezag, seksualiteit, religie en je plaats binnen een gemeenschap met rechten en plichten. Die problematiek wordt niet opgelost door er alleen over te praten. We zouden elkaar moeten kunnen leren begrijpen en elkaar in ieder geval moeten meegeven dat je een uitgangspunt nodig hebt om verder te komen. Leven doen we allemaal tijdelijk. Laten leven zou een dragend uitgangspunt moeten zijn, en dat eigenlijk al lang moeten zijn.
Ik las onlangs wat ik al dacht, en dat een stuitend voorbeeld is van een foute insteek om mensen nader tot elkaar te brengen. Op Russische scholen moeten leraren hun lessen filmen en doorsturen naar een soort politbureau. Er vindt militaire indoctrinatie plaats door marcheren op schoolpleinen, en jongens worden na het behalen van hun diploma rechtstreeks het leger ingetrokken. Dat is fout. Toch snapt niet iedereen dat, of durft men niet mans of vrouws genoeg te zijn om zich daartegen te verzetten.
Mensen moeten elkaar eerlijk en recht in de ogen kijken en elkaar bijstaan. Dat moet beginnen op school en in gezinnen. Misschien ligt daar ook een taak voor de Verenigde Naties, om zo meer te kunnen bijdragen aan een vrediger wereld. Te beginnen met respect voor meerdere ideeën in plaats van één dogma, zoals het idee dat onderdrukking tot iets goeds of nuttigs leidt. Dat idee heeft zijn langste tijd gehad wanneer het te veel slachtoffers maakt binnen de eigen bevolking. Minder onderdrukking betekent meer vrede, meer kapitaal voor de mensheid, en een wapenwedloop die ondergeschikt wordt. Leven en laten leven moet worden geleerd.
Moe van jezelf is een confronterende titel, en dat is precies de kracht van dit nummer. Mathieu Terryn, bekend van Bazart, verkent hier samen met Nonchalange de vermoeidheid van het moderne bestaan.
Het constante vergelijken, het blijven herhalen, het gevoel dat je altijd iets moet bijstellen aan wie je bent. De muziek klinkt ingetogen, bijna berustend, maar juist daardoor komt de boodschap binnen. Dit is geen klaagzang, maar erkenning. Soms begint verandering bij het toegeven dat je vastloopt.
5 Seconds of Summer begon ooit als poppunkband, maar ontwikkelde zich tot een act die moeiteloos schakelt tussen pop, rock en introspectie. Everyone’s a Star speelt met het idee van zichtbaarheid en erkenning.
In een tijd waarin iedereen zijn moment moet pakken, stelt het nummer de vraag wat ‘een ster zijn’ eigenlijk betekent. Gaat het om applaus, om aandacht, of om gezien worden zoals je bent? Misschien is roem minder groots dan we denken. Of juist intiemer.
Jeanny van Falco verscheen in 1985 en veroorzaakte direct opschudding. Het nummer stond dat jaar hoog in de Nederlandse Top 40, gepresenteerd door Ferry Maat op Radio Veronica.
Jeanny is meer dan een hit. Het is een ongemakkelijke monoloog die luisteraars dwingt tot nadenken. En juist daardoor blijft het een klassieker die schuurt.
Naar de kapper gaan en dan te horen krijgen dat alleen jouw huidige coupe mogelijk is… welkom in de wondere wereld van Ronald Goedemondt.
On the Road Again is het handelsmerk van Canned Heat. Het hypnotiserende ritme en de hoge, breekbare stem van Alan Wilson maken dit nummer tijdloos. In september 1968 bereikte het de vijfde plaats in de hitlijst. Rusteloos, onderweg, en nog altijd in beweging.
AFSLUITING
Muziek
Dit was De Muziek Experts uitzending 558, vanavond reisden we door muziek die verder gaat dan een refrein of een hitmoment. Liedjes die iets vertellen over twijfel, verlangen, verandering en onderweg zijn. Van rauw tot kwetsbaar, van toen tot nu. Muziek die niet alleen klinkt, maar iets achterlaat. Soms troostend, soms confronterend, maar altijd als tijdsdocument van de mensen die haar maakten.
Columns
In cultuur en uitspraak keken we naar ontwikkeling en menselijkheid. Naar wat verandert en wat blijft. Naar kunst die schuurt en naar samenlevingen die zoeken naar balans. Geen grote antwoorden, wel de ruimte om vragen te stellen. En misschien is dat wel precies wat nodig is: even stilstaan, zonder direct te hoeven kiezen.
Programma info
De Muziek Experts elke dinsdagavond om acht uur en zaterdagochtend om elf uur, Een uur waarin wij, Bas en Piet, zorgen dat muziek en inhoud elkaar raken. En dat doen we ook weer over 2 weken tijdens de eerste uitzending van De Discografie van…, waar we één artiest of band centraal zetten en hun verhaal volgen, 17 februari draait het om de band “Supertramp”. Volgende week zullen we er tijdens de uitzending wat meer aandacht aan besteden, zodat u de 17e niet schrikt als u iets anders hoort.
Slotzin
Neem iets mee van wat u hoorde, laat het even liggen, en kijk er later nog eens naar terug — want begrijpen begint vaak pas ná het luisteren.



